El evangelio de Marcos está compuesto como un diario de viaje, según se sube a Jerusalén. Allí en el camino suceden todas las cosas: palabras y hechos del Maestro que se van proponiendo a aquellos discípulos. El texto evangélico de este domingo siempre me ha parecido impresionante por esa especie de doble escenario en el que Marcos presenta la subida de Jesús a Jerusalén. La narración de Marcos nos ha ido dando suficientes datos de palabras y de hechos de Jesús, como para imaginarnos el bienestar que suponía para aquellos primeros discípulos el hecho de pertenecer a esa compañía incipiente del Maestro.
Sus ojos, acostumbrados a la rutina cotidiana de una vida vulgar transcurrida entre
los afanes de un pueblo pequeño y las fatigas del bregar de redes, se había visto
sorprendida por este Jesús que habla bien, que hace el bien, que está en la boca de todos y en la necesidad de tantos… Y nada menos que ellos, han sido llamados personalmente por su nombre para acompañar a tan insigne Personaje. Estaban de enhorabuena.
Pero no acaban de entender el viaje de fondo de su Maestro. Digamos que disfrutan
en cada estación, se envalentonan en cada parada del camino, justamente cuando el Maestro habla, cuando cura, cuando hace milagros. Pero la parada termina, y el camino continúa, y ¿a dónde vamos ahora cuando aquí hay “tajo”? Entonces va Jesús y les vuelve a decir delicadamente: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; y después de muerto, a los tres días resucitará” (Mc 9,31). La reacción que provocaba en ellos estas graves palabras, queda magistralmente dibujada en el breve apunte de Marcos: “Ellos no entendían aquello, y les daba miedo preguntarle” (Mc 9,32).
Al llegar a Cafarnaún, Jesús les hará una curiosa pregunta: por el camino veníais un
poco alterados, ¿de qué discutíais? Pero ellos, extrañamente, no quisieron contestar, como quien lleno de sonrojo ha sido sorprendido en una torpeza demasiado mezquina. Y quedaron efectivamente mudos… de vergüenza, pues no venían comentado las palabras de su Maestro, sino que por el contrario se habían estado repartiendo su pretensión: cuál de ellos era el más importante.
Humanamente hablando, era una situación desalentadora para Jesús: Él anunciando su muerte, su entrega suprema por un supremo amor, y ellos repartiéndose la cartera, el gobierno, la canonjía, la prebenda, la túnica sagrada. Jesús adoptará una actitud comprensiva llena de misericordia, y les explicará en qué consiste la “importancia” a la que ellos deben aspirar: ¿veis un niño? pues así vosotros. No vayáis de “trepa” por la vida, sed sencillos, acogedores, sed pequeños. Sólo a ellos se les revela el verdadero sentido de la vida, los secretos del Reino de Dios, sólo ellos son los verdaderamente grandes.
? Fr. Jesús Sanz Montes, ofm
Arzobispo de Oviedo
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