Dentro de un mes tendrá lugar en Roma un gran acontecimiento de la Iglesia Católica: la celebración de la XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos. Durante los días 5 al 26 de octubre, una nutrida y cualificada representación del Episcopado mundial estudiará en el Vaticano el tema tan importante de «La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia». El asunto no puede ser más importante, porque la Palabra de Dios es, junto con la Eucaristía, uno de los dos grandes pilares sobre los que se apoya la Iglesia.

Los obispos llegarán a Roma cargando su reflexión personal sobre dos documentos de trabajo que han recibido de la Secretaría del Sínodo y las aportaciones que han hecho numerosas instituciones y fieles de la Iglesia. El primero lleva por título Lineamenta y es una especie de índice de cuestiones muy generales sobre la Palabra de Dios. El segundo, titulado Instrumentum laboris, es el documento anterior reelaborado y enriquecido; y servirá para que los representantes de todos los obispos del mundo dialoguen y trabajen, en orden a presentar al Papa una serie de propuestas que le ayuden a elaborar un documento doctrinal de carácter pastoral para revitalizar el uso, conocimiento y vivencia de la Palabra de Dios en la Iglesia.

Este segundo documento presenta la siguiente estructura: está dividido en tres partes, precedidas de una introducción y seguidas de una conclusión.

La primera lleva por título «El Misterio de un Dios que nos habla»; la segunda, «La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia»; y la tercera, «La Palabra de Dios en la misión de la Iglesia».

En la primera parte hay un capítulo de máxima importancia, el tercero, que expone la actitud que corresponde al creyente de cara a la Palabra de Dios: «la escucha». A Dios que habla, hay que responderle con la debida obediencia de la fe y el abandono de nosotros mismos. Gracias a esta actitud, la Palabra de Dios transforma la vida de quienes la escuchan y procuran ponerla en práctica. El ejemplo más excelente es María, la Madre de Jesucristo y Madre nuestra, que es la «Virgen de la escucha» de la Palabra que Dios le dirige. Hay también otros eximios ejemplos, como Abrahán, Moisés, los Profetas, los santos Apóstoles Pedro y Pablo, los demás Apóstoles y los Evangelistas.

En la segunda parte, hay también un capítulo, el segundo, que tiene especial interés, en cuanto que señala que si hay varios modos de acceder a la Palabra de Dios, el lugar por antonomasia es el de las celebraciones litúrgicas y, dentro de ellas, la Eucaristía. Es en ella donde Dios mismo habla a su Iglesia cada domingo, el día del Señor Resucitado. De ahí que sea de la máxima importancia –dice el documento- «preparar a conciencia las lecturas, la homilía y la oración de los fieles».

Merece, también, resaltar la importancia que el documento concede a lo que técnicamente se llama «Lectio divina», que algunos conocen como «Lectura creyente de la Biblia». En última instancia, se trata de una lectura, tanto a nivel individual como comunitario, de la Biblia, según estos pasos: lectura, reflexión sobre el significado del texto, mensaje que el texto leído me transmite a mí, oración sobre ello y proyección a la vida.

También la tercera parte contiene un capítulo especial, que es el dedicado al delicado pero importante problema de relación que la Palabra de Dios tiene con las confesiones cristianas, con las demás religiones e incluso con quienes se declaran lejanos a la Iglesia e incluso no creyentes.

Por esto me parece que la XII Asamblea General de Obispos es un acontecimiento de especial calado, al que todos los creyentes en Jesucristo hemos de apoyar, ya desde ahora, con nuestra oración y con el ofrecimiento de nuestras pequeñas cruces de cada día. 

 (31 de agosto de 2008)