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Riportiamo di seguito la trascrizione di lavoro dell’intervista
concessa dal Santo Padre Benedetto XVI ai giornalisti del Volo Papale, nel
corso del viaggio aereo da Roma a Sydney, sabato 12 luglio: 
P. Lombardi: Santità, grazie
mille di essere qui con noi all’inizio di questo lungo viaggio. Le facciamo i
nostri migliori auguri e siamo veramente onorati di questa disponibilità che
Lei ha sempre nel rispondere alle nostre domande. Le domande che Le facciamo
sono state espresse dalle persone che sono qui presenti. Io ho raccolto quelle
che rispondevano un po’ ad un interesse più ampio. Siamo molto internazionali,
come in tutti i viaggi. Se possibile, Le chiediamo di rispondere in lingua
inglese alle due domande che saranno fatte dai nostri colleghi australiani,
mentre alle altre domande ci aspettiamo che risponda anche in lingua italiana.
La prima domanda
che le facciamo viene proposta dal collega Lucio Brunelli, della RAI:
Domanda: Santità, questa è
la sua seconda GMG, la prima – diciamo così – interamente Sua. Con quali
sentimenti si appresta a viverla e qual è il messaggio principale che desidera
dare ai giovani? Poi, pensa che le GMG influiscano profondamente sulla vita
della Chiesa che le ospita? E infine, pensa che la formula di questi raduni
giovanili di massa sia ancora attuale?
Papa: Io vado con
sentimenti di grande gioia in Australia. Ho bellissimi ricordi della GMG di
Colonia: non è stata semplicemente un avvenimento di massa, è stata soprattutto
una grande festa della fede, un incontro umano della comunione in Cristo.
Abbiamo visto come la fede apra le frontiere e abbia realmente una capacità di
unione tra le diverse culture, e crei gioia. E spero la stessa cosa avvenga
adesso in Australia. Perciò sono gioioso di vedere molti giovani, e di vederli
uniti nel desiderio di Dio e nel desiderio di un mondo realmente umano. Il messaggio
essenziale è indicato dalle parole che costituiscono lo slogan di questa GMG:
parliamo dello Spirito Santo che ci fa testimoni di Cristo. Quindi vorrei
concentrare il mio messaggio proprio su questa realtà dello Spirito Santo, che
appare in diverse dimensioni: è lo Spirito operante nella Creazione. La
dimensione della Creazione è molto presente, perché lo Spirito è creatore. Mi
sembra un tema molto importante nel nostro momento attuale. Ma lo Spirito è
anche l’ispiratore della Scrittura: nel nostro cammino, alla luce della
Scrittura, possiamo andare insieme con lo Spirito Santo. Lo Spirito Santo è
Spirito di Cristo, quindi ci guida in comunione con Cristo e finalmente si
mostra secondo San Paolo nei carismi, cioè in un grande numero di doni
inaspettati che cambiano i diversi tempi e danno nuova forza alla Chiesa. E
quindi, queste dimensioni ci invitano a vedere le tracce dello Spirito e a
rendere visibile lo Spirito anche agli altri. Una GMG non è semplicemente un
avvenimento di questo momento: è preparato da un lungo cammino con la Croce e
con l’icona della Madonna, che, tra l’altro, è preparato dal punto di vista
organizzativo, ma anche spirituale. Quindi, questi giorni sono soltanto il
momento culminante di un lungo cammino precedente. Tutto è frutto di un
cammino, di un essere insieme in cammino verso Cristo. La GMG poi crea una
storia, cioè si creano amicizie, si creano nuove ispirazioni: così la GMG
continua. Mi sembra questo molto importante: non vedere soltanto questi
tre-quattro giorni, ma vedere tutto il cammino che precede e quello che segue.
In questo senso, mi sembra, la GMG – almeno per il prossimo nostro futuro – è
una formula valida che ci prepara a capire che da diversi punti di vista e da
diverse parti della terra andiamo avanti verso Cristo e verso la comunione.
Impariamo così un nuovo andare insieme. In questo senso, spero sia anche una
formula per il futuro.
P. Lombardi: Grazie, Santità.
La seconda domanda viene proposta da Mr Paul John Kelly, giornalista di
"The Australian", uno dei grandi quotidiani dell’Australia:
Domanda: "The Australian Newspaper": Holy Father, I’d like to ask my
question in English: Australia is a very secular land, with low religious
practice and much religious indifference. I’d like to ask whether you are
optimistic about the future of the Church in Australia, or are worried and
alarmed that the Australian Church may follow the European path to decline?
What message would you offer Australia to overcome its religious indifference?
Papa: I will do
my best in English, but I beg your pardon for my insufficiencies in English. I
think Australia in its present historical configuration is a part of the
"Western world", economically and politically, and so it is clear
that Australia shares also the successes and the problems of the Western world.
The Western world has had in the last 50 years great successes: economic
successes, technical successes; yet religion - Christian faith - is in a
certain sense in crisis. This is clear because there is the impression that we
do not need God, we can do all on our own, that we do not need God to be happy,
we do not need God to create a better world, that God is not necessary, we can
do all by ourselves. On the other hand we see that religion is always present
in the world and will always be present because God is present in the heart of
the human being and can never disappear. We see how religion is really a force
in this world and in countries. I would not simply speak about a decline of
religion in Europe: certainly there is a crisis in Europe, not so much in
America but nevertheless there too, and in Australia.
But on the other hand, there’s always a presence of
the faith in new forms, and in new ways; in the minority, perhaps, but always
present for all the society to see. And now in this historical moment, we begin
to see that we do need God. We can do so many things, but we cannot create our
climate. We thought we could do it, but we cannot do it. We need the gift of
the Earth, the gift of water, we need the Creator; the Creator re-appears in
His creation. And so we also come to understand that we cannot be really happy,
cannot be really promoting justice for all the world, without a criterion at
work in our own ideas, without a God who is just, and gives us the light, and
gives us life. So, I think there will be in a certain sense in this
"Western world" a crisis of our faith, but we will always also have a
revival of the faith, because Christian faith is simply true, and the truth
will always be present in the human world, and God will always be truth. In
this sense, I am in the end optimistic.
P. Lombardi: Thank you, Holy Father. The next question is formed by Mr Auskar
Surbakti of SBS, the Australian television.
Domanda: Holy Father, mi dispiace ma non parlo bene l’italiano. So I’ll be
asking my question in English. There has been a call from Australian victims of
sexual abuse by clergy for Your Holiness to address the issue and to offer an
apology to the victims during your visit to Australia. Cardinal Pell himself
has said that it would be appropriate for the Pope to address the issue, and
yourself made a similar gesture on your recent trip to the United States. Will
Your Holiness be speaking on the issue of sexual abuse and will you be offering
an apology?
Papa: Yes, the
problem is essentially the same as in the United States. I felt obliged to
speak about it in the United States because it is essential for the Church to
reconcile, to prevent, to help and also to see guilt in these problems, so I
will essentially say the same things as I said in America. As I said we have
three dimensions to clarify: the first, I mention, is our moral teaching. It
must be clear, it was always clear from the first centuries that priesthood, to
be a priest, is incompatible with this behaviour, because the priest is in the
service of Our Lord, and Our Lord is holiness in person, and always teaching us
– the Church has always insisted on this. We have to reflect on what was
insufficient in our education, in our teaching in recent decades: there was, in
the 50s, 60s and 70s, the idea of proportionalism in ethics: it held that no
thing is bad in itself, but only in proportion to others; with proportionalism
it was possible to think for some subjects – one could also be paedophilia –
that in some proportion they could be a good thing. Now, it must be stated
clearly, this was never Catholic doctrine. There are things which are always
bad, and paedophilia is always bad. In our education, in the seminaries, in our
permanent formation of the priests, we have to help priests to really be close
to Christ, to learn from Christ, and so to be helpers, and not adversaries of
our fellow human beings, of our Christians. So, we will do everything possible
to clarify what is the teaching of the Church and help in the education and in
the preparation of priests, in permanent formation, and we will do all possible
to heal and to reconcile the victims. I think this is the essential content of
what the word "apologize" says. I think it is better, more important
to give the content of the formula, and I think the content has to say what was
insufficient in our behaviour, what we must do in this moment, how we can
prevent and how we all can heal and reconcile.
P. Lombardi: Grazie, Santo
Padre. Ora un’altra domanda posta dalla Signora Martine Nouaille, dell’Agence
France Presse:
Domanda: Faccio la domanda
in italiano: uno degli argomenti dell’ultimo G8 in Giappone è stato la lotta
contro i cambiamenti climatici. L’Australia è un Paese molto sensibile a questa
tematica per la forte siccità e per gli eventi climatici drammatici in questa
regione del mondo. Lei pensa che le decisioni prese in questo campo siano
all’altezza della sfida? Lei parlerà di questo argomento durante il viaggio?
Papa: Come ho già
accennato nella prima risposta, certamente questo problema sarà molto presente
in questa GMG, perché parliamo dello Spirito Santo e di conseguenza parliamo
della Creazione e delle nostre responsabilità nei confronti della Creazione.
Non è mia pretesa di entrare nelle questioni tecniche che politici e
specialisti devono risolvere, ma di dare gli impulsi essenziali per vedere le
responsabilità, per essere capaci di rispondere a questa grande sfida:
riscoprire nella Creazione la faccia del Creatore, riscoprire la nostra
responsabilità davanti al Creatore per la sua Creazione che Egli ha affidata a
noi, formare la capacità etica per uno stile di vita che è necessario assumere
se vogliamo affrontare i problemi di questa situazione e se vogliamo realmente
arrivare a soluzioni positive. Quindi, svegliare le coscienze e vedere il
grande contesto di questo problema, nel quale poi si collocano le risposte
dettagliate che non siamo noi a dover dare, ma la politica e gli specialisti.
P. Lombardi: La prossima domanda
viene posta da Cindy Wooden del CNS, Catholic News Service, l’agenzia
cattolica degli Stati Uniti:
Domanda: Santo Padre,
mentre Lei si trova in Australia, i vescovi della Comunione Anglicana, che è
molto diffusa anche in Australia, si incontrano nella Lambeth Conference. Uno
degli argomenti principali riguarda i modi possibili per rinsaldare la
comunione fra le province e trovare un modo per assicurare che una o più
province non prendano iniziative che altri vedono come contrarie al Vangelo o
alla tradizione. Vi è il rischio di una frammentazione della Comunione
anglicana e la possibilità che alcuni chiedano di essere accolti nella Chiesa
cattolica. Qual è il suo augurio per la Lambeth Conference e per l’arcivescovo
di Canterbury? Grazie.
Papa: Il mio essenziale
contributo può essere solo la preghiera e con la mia preghiera sarò molto
vicino ai vescovi anglicani che si riuniscono nella Lambeth Conference. Noi non
possiamo e non dobbiamo intervenire immediatamente nelle loro discussioni,
rispettiamo la loro propria responsabilità e il nostro desiderio è che possano
essere evitati scismi o nuove fratture e che si trovi una soluzione nella
responsabilità davanti al nostro tempo, ma anche nella fedeltà al Vangelo.
Queste due cose devono andare insieme. Il cristianesimo è sempre contemporaneo
e vive in questo mondo, in un certo tempo, ma rende presente in questo tempo il
messaggio di Gesù Cristo e, quindi, offre un vero contributo per questo tempo
solo essendo fedele in modo maturo, in modo creativo ma fedele al messaggio di
Cristo. Speriamo, e io personalmente prego, che trovino insieme la strada del
Vangelo nel nostro oggi. Questo è il mio augurio per l’arcivescovo di
Canterbury: che la Comunione Anglicana, nella comunione del Vangelo di Cristo e
nella Parola del Signore, trovi le risposte alle sfide attuali.
P. Lombardi: Santità, noi La
ringraziamo moltissimo di questo intervento, di questa conversazione e per le
risposte che ci ha dato. Le rinnoviamo l’augurio per questo lungo viaggio,
sperando che colga veramente tutti i frutti che Lei si aspetta. Noi cercheremo
di collaborare con Lei nel far conoscere il Suo messaggio, nel farlo capire nel
modo migliore. Grazie ancora.
[01147-XX.01]
[Testo originale: Plurilingue]
[B0473-XX.01]
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