|
Queridos diocesanos: Con el Domingo de Ramos, entramos en la Semana Santa. En ella celebramos los misterios centrales de nuestra fe, que son también el misterio central de Nuestro Señor Jesucristo: su Pasión Muerte y Resurrección y, como fruto de ellas, el Envío de su Espíritu. Es la Pascua; el paso salvador de Dios, que nos perdona por la Muerte y Resurrección de su Hijo y por Él nos trae la vida nueva y verdadera. 
A lo largo de los cuarenta días de la Cuaresma nos hemos preparado para celebrar con autenticidad los misterios pascuales. La verdadera celebración consiste en el encuentro con Cristo en el misterio de su muerte y resurrección; en definitiva, en vivir con Él el proceso de pasar de la vida limitada por los condicionamientos de la carne a la vida en el Espíritu, de la muerte a la resurrección, de la esclavitud a la libertad, de la ignominia a la gloria. En la persona de Jesús, de manera definitiva y para siempre; en nuestro caso, por la conversión del pecado a la gracia y a una vida nueva con la esperanza de la gloria definitiva.
Entre los diversos medios que se nos ofrecen, sobe todo en estos días de la Semana Santa, para vivir este proceso identificados con el Señor, que sufre, muere y resucita, está la palabra de Dios, tan rica, tan abundante y tan sugerente, sobre todo en los relatos de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. Estas narraciones son el testimonio de la fe de los primeros cristianos y han constituido el medio por excelencia para la conversión a lo largo de la historia.
La plena expresión de la conversión al Señor que muere y resucita se da y se vive en la celebración de los Sacramentos y en la Liturgia de la Iglesia. El Bautismo, el Sacramento de la Penitencia, la Eucaristía son mucho más que una representación de la Pasión del Señor. Son la actualización en el presente de lo que aconteció una vez para siempre: el paso salvador del Señor, que se renueva, se actualiza y se hace efectivo para todo el que con fe celebra estos misterios en los Sacramentos y en la Liturgia.
Existen otros muchos medios de acercarse e identificarse con el misterio de Cristo, como son la oración en sus diversas formas, el servicio del amor al prójimo como si fuera el mismo Cristo, la reunión de los hermanos en nombre del Señor, el perdón de las ofensas y el pedir perdón…
En estos días de la Semana Santa, muy especialmente en España, sobre todo en determinadas regiones, ocupan un lugar preferente, para muchos el único y para los medios de comunicación social el principal y al que más tiempo dedican, los actos y celebraciones de la piedad popular; sobre todo, las procesiones. Nadie duda de que, cuando se celebran con devoción y se viven con autenticidad, son actos cargados de belleza y de religiosidad, a veces de arte, emocionantes, capaces de arrancar las lágrimas y provocar el entusiasmo; pero también pueden convertirse en meras representaciones, por muy bellas e impactantes que sean.
Los actos y celebraciones de la devoción popular han nacido en la Iglesia por la necesidad de hacer más perceptible y hasta bello el misterio que se celebra en la Liturgia; en concreto, en Semana Santa, en los Oficios y siempre en los Sacramentos. Su misión es hacer más comprensible lo que sucede en las celebraciones litúrgicas y en los sacramentos y la de acercarnos a la celebración y recepción de los mismos. Una buena prueba para saber si hemos celebrado o celebramos la auténtica Semana Santa no es ciertamente constatar a cuántas procesiones hemos asistido y el tiempo que hemos empleado en ellas, participando o contemplando su paso; sino si nos hemos acercado más al Señor participando en los Sacramentos.
Que la Semana Santa que comenzamos nos ayude a acercarnos más al Señor en la celebración, no sólo en la contemplación, del misterio de su Muerte y Resurrección por nosotros. Os saluda y bendice vuestro Obispo
|
y os digo
y
es que me tiene 
