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Las escenas de la Pasión de Cristo de ECCLESIA Digital - El enterramiento de Jesús Imprimir E-Mail
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Escrito por Jacinto Maristany   
jueves, 04 de marzo de 2010
Tanto  los  Evangelios   sinópticos  como  el  de  San  Juan  nos  describen  como  fue  el enterramiento  de  Jesús.  Todos ellos hablan de José de Arimatea, persona que despierta una  gran  simpatía.  Mateo  dice: “Vino  un  hombre rico de Arimatea, de nombre José, discípulo de Jesús”.
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En Marcos podemos leer: “Vino José de Arimatea, ilustre consejero del  sanedrín,  el  cual también esperaba el reino de Dios”. Lucas describe al buen amigo de  Jesús  con  las  siguientes  palabras: “Un varón de nombre José, que era miembro del consejo,  hombre  bueno  y  justo,  que no había dado su asentimiento a la resolución y a los  actos  de aquellos, originario de Arimatea, ciudad de Judea, que esperaba el reino de Dios”. Finalmente  transcribo  la  explicación  de  Juan, que dice: “Rogó a Pilato José de Arimatea,  que  era  discípulo  de  Jesús, aunque en secreto por temor a los judíos, que le permitiese  tomar  el  cuerpo  de  Jesús,  y  Pilato  se  lo  permitió.  Vino  pues y tomó su cuerpo.  Llegó  Nicodemo, el mismo que había venido a El de noche al principio, y trajo una mezcla de mirra y aloe, como unas cien libras”.

A  los ajusticiados que morían en la cruz, los romanos dejaban sus cuerpos, colgados del madero,  para  alimento de buitres y cuervos. El miedo hizo huir a los discípulos, pero la valentía  de José de Arimatea y Nicodemo enfrentándose a sus correligionarios, José era un  ilustre  consejero  del  sanedrín  y  Nicodemo  un  fariseo,  principal entre los judíos, permitió  que  el  Señor recibiese digna sepultura, pues estos dos prohombres tomaron el cuerpo  de  Jesús,  lo  envolvieron  en  una  sábana,  lo fajaron con bandas y aromas y lo pusieron  en  un  sepulcro  nuevo,  propiedad  del  de  Arimatea,  que  se  encontraba  en un huerto cerca del sitio donde fue crucificado.

La  Orden  Canonical del Santo Sepulcro, y de los Caballeros encargados de su custodia y  defensa, fue fundada en Jerusalén, poco después de la conquistada de la Ciudad Santa por  Godofredo  de  Bouillón  en  julio del año 1099. Los actuales miembros de la citada Orden, unos 25.000 en todo el mundo, son personas destacadas de nuestra sociedad, con una  posición  similar  a  las de José de Arimatea y Nicodemo, de los que se puede decir que son sus dos primeros Caballeros, aunque nunca fueron investidos como tales.

Cuantas  veces  nos  hemos  acercado  a  Jesús,  medio escondiéndonos, con miedo a ser criticados, ocultándonos como Nicodemo, o siendo tímidos discípulos, de forma secreta, como  José  de  Arimatea.  Pero  hoy  el  Señor  es  insultado  y perseguido en su Iglesia, recibiendo   las  afrentas  de   aquellos  que,  debido  al  lugar  que  el  electorado  les  ha confiado,  debieran  ser  los  más respetuosos. Asimismo, un número demasiado elevado de  medios  de  comunicación,  que  tanta  influencia  tienen  en la sociedad, dan noticias erróneas  o  manipuladas  con  el  fin  de  crear  confusión.  Es precisamente hoy que los actuales  descendientes  de  Nicodemo  y  José  de  Arimatea,  debemos  ponerlo todo en juego  y  sin  importarnos  en  absoluto  las  consecuencias que de ello puedan derivarse, sabiendo que la finalidad del Caballero es el amparo de los débiles, en los que Jesús está particularmente  presente,   y  su  misión  la  defensa y protección de la Iglesia de Cristo, vivir la verdad de esta con un profundo espíritu de entrega y servicio.        

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